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與詩詞同行的年代

2019-03-08 15:58:17??來源:  責任編輯:浦城新聞網   我來說兩句
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□ 汪奕瑋

那年,我大概是上三年級,寄居在外婆家。一個冬天的早晨,外婆和媽媽都讓我把杜甫的《絕句》(其三)這首詩背好,說去學校老師要抽背,所以要背誦得格外熟練。那是我心海里第一次開始描繪一幅畫卷,年幼無知猜想著杜甫應當很幸福,他推開門就是一幅動靜結合的山水畫,“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。”那皚皚的雪山神圣光潔,宛如神女守護一方生靈,船只整齊停放等待著揚帆起航,我似乎跨過經緯,來到詩歌所描繪的意境中。

可后來,品讀杜甫才知道,這個左拾遺,的確偉大,吃盡人世苦楚,歷盡朝代興衰。他一心為國,在動蕩的風云歲月里牽著一家老少,克服重重困難,翻越秦嶺,最后到達成都,有點不可思議,在那個交通不便利的年代,他是怎么做到的?不知,不知。但在成都的日子一定是他人生中少有的曼妙時光,“留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。”滿心的愉悅與歡喜從眼底里溢出,所看的自然景物都灑上希望的光輝,這是一種生命感發的力量,你心底里是歡悅,你看待周圍的一切皆是滿足,生活的苦難暫時被遺忘,只享受這一刻。

等到我上了四年級的時候,就開始背誦另一首詩歌。一個因為失眠所寫,便成為一首流芳千古的名詩;一個因為落榜在當年沒名氣的學子而因這一首詩歌被后人牢牢記住,那就是張繼和他的《夜泊楓橋》。

從前品讀它,我只是單純覺得它美,江南的水鄉,搖晃的漁船,星星點點的火光在朦朧的水霧中若隱若現,這個意境也是柔美又略帶凄涼,因為詩人滿腹的愁怨。后來,我去了一趟蘇州,到寒山寺游賞了一回,更能體會最后那句“夜半鐘聲到客船”。

蘇州是平原地形,本身空曠,若寺院有敲鐘,聲音必定久久回蕩。寒山寺在郊外,郊外本身溫度低,所以聲波會向地面偏折,沿著地表傳播得很遠。而張繼乘坐的船,停靠在水邊,因為水面是平的,聲波反射更加平穩,所以他聽到的鐘聲更加清晰。寒山寺的鐘聲本為祈福,但是他一點福澤也沾不到,他聽得越清楚愁苦便越深,年與時馳,時不待我,可他一心渴望考取的功名也棄他而去,如何見父老?夜不能寐,他輾轉反側。造化弄人,他寫的這首詩在若干年后成就了他,也使得寒山寺的名聲大噪,后世大多慕名而來,一睹寒山寺的風采,一品張繼的感懷。

到最近我讀了王維的一首詩,我覺得王維要生活在當下,他也許會成為一代名導。他的作品就是一部部電影,演繹著貧窮與富裕,虛無與真實,出仕與入世,掙扎與灑脫……而他本人應該會找到最合適他自己的拍片方式,近鏡頭與遠鏡頭的交替使用,蒙太奇的手法,多個機位的組合使用,精致的場面調度,黑白和彩色鏡頭之間的相互轉換……我最喜歡的是那首《洛陽女兒行》:

洛陽女兒對門居,才可容貌十五馀。

?良人玉勒乘驄馬,侍女金盤鲙鯉魚。

?畫閣朱樓盡相望,紅桃綠柳垂檐向。

?羅帷送上七香車,寶扇迎歸九華帳。

狂夫富貴在青春,意氣驕奢劇季倫。

自憐碧玉親教舞,不惜珊瑚持與人。

春窗曙滅九微火,九微片片飛花瑣。

戲罷曾無理曲時,妝成只是熏香坐。

城中相識盡繁華,日夜經過趙李家。

誰憐越女顏如玉,貧賤江頭自浣紗。

這首詩所描繪的貴胄人家的生活,從穿衣住食到出門的行頭,皆是最精致的,這里還不能說是好的,而要用精致來形容,也就是對于活著的追求是頂級的享受。

這洛陽人家的姑娘,她居住的地方畫閣朱樓,連裝修也是不放過細節,庭院里種植的樹木,不同季節顯示不同色彩,其他的花花草草也有調配的作用,避免碩大的庭院陷入單調之中,自然體現出她居住的地方不一般。她吃飯用的碗碟也是上品,出入乘坐的車里有一排排的簾子,車中還有熏香,干凈又講究。

而這姑娘本身的條件也好,美貌靚麗,等到她要出嫁,自然也有良人來提親,提親之人乃是城中的大戶。你瞧“良人玉勒乘驄馬”這男子用的馬具是玉勒,玉勒是套在馬嘴上的皮帶,這皮帶可以配上各種裝飾,他騎著是驄馬,一種很名貴的馬,若擱在現代,應該等同于普通人叫不上名的跑車。

這姑娘在娘家時候,過得日子是舒心舒坦,到了夫家也一樣。她的夫家家底殷實,有用不完的錢,甚至可以和其他大家族比富,她不需要為了柴米油鹽擔憂,那就靠學戲曲,唱戲,練戲來打發無聊的時光,每日給自己上好妝容,穿著仆人噴上香水的衣服,坐在那里,發呆也是好的,或者看著房內一根根蠟燭燃盡,“九微片片飛花鎖。”不知不覺,天已經微亮了。而這對夫婦的認識的朋友也都是城中的大戶,尤其是他們天天經過的趙家和李家,指不定過的日子比他們更奢靡,更夸張,只是你看不到罷了。

詩人在最后兩句詩中,寫到“誰憐越女顏如玉,貧賤江頭自浣紗。”不得不感嘆,投胎為人也是一項技術活,這也美貌清瘦的姑娘,仿佛可以放在電影開頭或者結尾的角色,她抱著衣物,看著這對夫婦寶馬香車,攜塵帶土呼嘯而去。她一人落寞地朝河邊走去……

王維在這首詩展現了封建王朝下豪門貴胄的真實生活,以及給讀者描繪了一幅幅生動的歷史畫卷,現在讀來仍感慨富與貧就是一個千古話題,因為它沒有邊界,任憑誰都可以在紙墨里訴說。要知道,王維本身就是名門望族的子弟——太原王氏。他所寫的這詩就是他周圍人的生活,他用文字來描繪,用他的眼睛寫他的心,因而“詩中有畫,畫中有詩”。而在中國古代,特別是魏晉時代,那個時代沒有科舉制,選拔人才叫“九品中正制。”把人分成上,中,下三品,當時還流行這種說法“上品無寒門,下品無世族。”因而這個門第的觀念它存在并且繁衍在人們的心底。

讀到此,我把門當戶對這四個字透徹地領悟了一番。

若這洛陽人家的姑娘嫁給小門小戶,她就變成了那抱著一大盆衣服到河邊去清洗的越女,她會不會洗著洗著便哭天喊地這日子沒法過了,她不會洗衣做飯;不會照料公婆;不會下地耕作;不會織布養蠶;從前在家里根本不需要她做這些,她覺得自己是個廢物,一事無成!

基于此,我認為杜甫最偉大,看透又能說透“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”

越長大越覺得詩歌是寶藏,單個字,音韻,節奏……構成了詩歌獨特的美,以及詩人由內而發的感動人的力量,吸引你不斷探索,不斷挖掘。

?????????????????????????????? (作者系浦城三中教師)

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